
庄子(约公元前369-约前286),名周,是战国中期宋国蒙地(今河南商丘市东北)人,大约生于公元前369年.庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史,文学史以及各艺术领域都有极大的影响.老,庄与孔,孟共同构成了国民精神的源头.但是,庄子作为一个沉思默想,不求功名的隐士型思想家,他基本上没参加过任何重大的历史事件,所以,我们无法非常自信地为他写出一部线条清晰,先后承接的传记,这是不得不预先声明的.
贵族身世,落泊宋蒙公元前387年,在"战国七雄"中的楚国,发生了一个重要的历史事件:吴起变法.这件事对了解庄周其人具有十分重要的意义,所以,我们的故事必须从这里讲起.从周天子裂土封疆到战国中期的六个世纪中,随着铁器的出现,生产力大幅度发展,所谓的"男耕女织","五口之家,百亩之田"的宗法农耕自然经济生产方式日趋形成;与此同时,各诸侯国内部也出现了一个日益庞大的有闲阶层,"生之者寡,食之者众",社会阶级矛盾日趋尖锐复杂.在这种形势下,各国有识之士纷纷起而倡导变法,力图拆去"刑不上大夫,礼不下庶人"的藩篱;一些精明的统治者出于富国强兵,称霸中原的需要,也乐于起用这些变法图强之士.吴起就是其中非常著名的一位.战国时期,先后出现过魏国的李悝,楚国的吴起,秦国的商鞅三大改革家.吴起作为一个才高德薄的历史人物,他俊逸豪迈,手段精明而老辣:为了能在鲁国统兵抗齐,他可以亲手杀死自己的齐国妻子;在魏国带兵时,他可以亲口为士兵吮吸浓疮.但是,作为一代英杰,他确实为楚国的强盛作出了生命级的贡献.楚国封国之初,本来还是一片落后的蛮荒之地,由于自然条件优越,气候温湿,山川秀丽,楚人带着原始的浪漫和热情,很快发展了起来.到吴起变法时,楚国已是公族众多,财政匮乏,"贫国弱兵",不堪重负,社会矛盾将要激化了.楚悼主时吴起从魏国来到楚国,倡导变法,被楚悼王委以重任.他力主"捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之土".具体说来,就是要把那些领奉不干事的闲官,散官裁汰一批,实行"减政".对贵族的三代以下闲散子孙统统贬为庶民,让他们自食其力.然后用节省下来的财政收入养精兵以与中原各诸侯国争雄.为了使被贬为庶民的贵族后裔不致联合作乱,吴起下令让"贵人往实广虚之地",也就是将他们疏散到边陲地区,让他们开荒种地,过自食其力的平民生活.庄氏是"楚庄王之后,以谥为氏".楚庄王公元前613年即位),卒于公元前591年.从前591年到前387年吴起变法已有二百余年,三十年为一代,到庆子父祖辈上,早已过了三代,所以无疑是被贬谪的对象.楚悼王公元前318年逝世,吴起失去了王权的庇护,变得孤弱无靠,被他打击的达官贵人立即联合起来,攻打王宫追杀吴起.吴起抱住悼王的尸体被乱箭射死,那些参与作乱的显贵们却因此而犯了伤害王尸的"夷宗"大罪,继位的楚肃王因此而诛灭"七十余家".庄子的父祖辈大概就是这时为避"夷宗"之祸而越境迁居宋国蒙地的."据公认的推测,庄周在楚国公族作乱十二年后即公元前369年出生于宋国.一个养尊处优的贵族家庭一下子落泊为平民,流亡异国,自食其力,必然是一个相当难以适应的艰难过程.由此可以想见,医子的幼年时代生活在一种动荡,忧患的环境气氛中,物质生活上的匮乏姑且不论,庄周那幼小的心灵过早承受了过多过重的压力却是勿庸置疑的.这样一种幼年生活经历,对天资聪颖的庄周来讲,形成一种内向型人格是完全顺理成章的事情.幼小的庄周必然很小就思考了很多问题,由于其家庭成员有着极高的文化素养,他在耳濡目染中一定也读了许多书.这是庄子成为思想家,一个反传统,反异化,非理性,重内在精神修养的思想家的最为根本性的原因.
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